Kapitel 7 – Ein Bild des Jammers

Am Morgen erschien ein Bote des Priesters Gregóriomit mürrischer Miene, um uns in dessen Namen mitzuteilen, dass wir bis zum frühen Nachmittag frei seien, wenn er uns zu einer persönlichen Unterredung empfangen würde.

Wir verließen die enge Kammer mit aufrichtigem Aufatmen. Die Nacht war schlichtweg quälend gewesen, zumindest für mich, da ich keinerlei Ruhe im Schlaf finden konnte. Nicht nur der äußere Lärm war ununterbrochen und unangenehm, sondern auch die Luft war von erstickender Schwere. Die verwirrenden Gespräche in dieser Umgebung beunruhigten und verletzten mich.

Gubio lud uns zu einem kleinen, lehrreichen Ausflug ein und versicherte mir gütig: — „Lass uns sehen, André, ob wir einige Minuten nutzen können, um die eiförmigen Kugeln zu betrachten.“

Die Straße war angefüllt mit Gestalten, die eine bedrückende Geistestrübung zeigten. Krüppel aller Art, geistig Umnachtete in vielfältigen Erscheinungsformen ihres Leidens, Männer und Frauen mit gepeinigten Gesichtszügen kamen und gingen. Sie erweckten den vollkommenen Eindruck von Geistesgestörten.

Abgesehen von einigen, die uns mit argwöhnischem und grausamem Blick fixierten und dabei deutliche Bosheit zeigten, befand sich der Großteil nach meinem Empfinden zwischen Unwissenheit und Rohheit, zwischen Vergessen und Verzweiflung. Viele zeigten sich gereizt angesichts der Ruhe, die wir ausstrahlten.

Angesichts des Verfalls und des Unrats, der überall sichtbar wurde, schlussfolgerte ich, dass jegliches gemeinsame Bemühen um eine geordnete Tätigkeit in dieser Ebene fehlte. Das müßige Geschwätz war hier der vorherrschende Zug.

Der Führer belehrte uns daraufhin sehr treffend darüber, dass verirrte Geister im Allgemeinen mit unerbittlichen Zwangsvorstellungen ringen und lange Zeit benötigen, um sich wieder zu ordnen. Durch ihr eigenes Handeln herabgesunken, verlieren sie den Sinn für das Schöne, für aufbauende Wohlfahrt und für die heilende Kraft der Ordnung und überlassen sich einer beklagenswerten Verwahrlosung.

Tatsächlich ließ das Bild unter dem Gesichtspunkt der Ordnung viel zu wünschen übrig. Die Gebäude – mit Ausnahme der Paläste am Regierungsplatz, wo man das Treiben einer großen Menge Unfreier bemerkte – enttäuschten durch ihr Aussehen und den Zustand, in dem sie sich befanden.

Die Wände, die mit einer schlammartigen Substanz überzogen waren, wirkten nicht nur abstoßend auf das Auge, sondern durch unangenehme Ausdünstungen auch auf den Geruchssinn. Der Pflanzenwuchs war an allen Ecken spärlich und verkümmert. Menschliche Schreie, geboren aus Schmerz und Unbewusstheit, waren häufig zu hören und erregten unser aufrichtiges Mitleid.

Wären es nur wenige unglückliche Passanten gewesen, hätte man an eine planvolle Einzelfürsorge denken können; doch was soll man über eine Stadt sagen, die aus Tausenden von offenkundig Wahnsinnigen besteht? Würde innerhalb eines solchen Bienenstocks der gesunde Mensch, der versuchte, dem allgemeinen Geist zu helfen, in den Augen der anderen nicht selbst als Wahnsinniger erscheinen?

Daher war jede sichtbare helfende Organisation undurchführbar, außer durch einen gewagten Dienst, wie ihn unser Führer übernommen hatte, getragen von Selbstlosigkeit im Dienste des Guten.

Zusätzlich zu den herrschenden Unruhen, die selbst für die gefestigsten Menschen auf Erden eine Zerreißprobe für ihr inneres Gleichgewicht dargestellt hätten, schwebte in der erstickenden Atmosphäre ein Nebel, der uns den fernen Horizont kaum erahnen ließ. Die Sonne war durch einen dichten Vorhang aus Qualm, dessen Herkunft ich nicht feststellen konnte, wie eine glutrote Kugel zu sehen.

Eloi fragte bemüht humorvoll, ob die Hölle ein Irrenhaus von solch gewaltigen Ausmaßen sei, worauf unser Wegweiser zustimmend antwortete und erklärte, dass der gewöhnliche Mensch nur eine vage Vorstellung von der Bedeutung der geistigen Schöpfungen für das eigene Leben besitze.

„Der Geist plant, entwirft, bestimmt und formt die ihm eigenen Wünsche in der ihn umgebenden Stofflichkeit“, erklärte Gubio aufmerksam, „und diese Materie, welche die inneren Impulse ausprägt, besteht stets aus zahllosen niederen Lebensformen im Entwicklungsprozess innerhalb der unendlichen Schöpfung.“

Wir schritten voran, durchquerten weite Strecken verwinkelter Gassen und fanden uns vor einem weitläufigen Gebäude wieder, das wir mit gutem Willen als Zufluchtsort für verlassene Geister bezeichnen könnten. Solange ich noch im Fleische war, wäre es mir äußerst schwergefallen, an eine Szene zu glauben, wie sie sich nun unserem unruhigen Blick darbot. Kein Leid nach dem Tode des Körpers hatte mein Herz so tief berührt.

Das Geschrei ringsum war erschreckend. Wir durchschritten einen düsteren, schlammigen Wall, und nachdem wir einige Schritte vorangegangen waren, entfaltete sich das grauenhafte Bild in seiner ganzen Weite. Ein breites und tiefes Tal erstreckte sich vor uns, erfüllt von jeder erdenklichen Art von Qual. Wir befanden uns nun am Rande einer Hochebene, die in einen jäh abfallenden Abgrund überging.

Vor uns, in einer Entfernung von Dutzenden Kilometern, folgten Höhlen und Abgründe aufeinander, als stünden wir vor dem riesigen Krater eines lebendigen Vulkans, der durch menschliches Leid genährt wurde. Tief im Inneren brachen unaufhörlich gewaltige Wogen von Stimmen hervor, die wie eine seltsame Mischung aus Klagen von Menschen und Tieren klangen.

Mein Innerstes erzitterte, und nicht nur in mir, sondern auch im Geiste von Eloi war die Regung ein instinktives Zurückweichen. Der Führer jedoch stand fest. Weit davon entfernt, unsere Schwäche zu teilen, ignorierte er sie bewusst und erklärte ruhig:

— „Hier häufen sich wie dürres Holz Tausende von Geschöpfen, die die heiligen Gaben des Lebens missbraucht haben. Sie sind die Angeklagten ihres eigenen Gewissens, Persönlichkeiten, die das Überleben auf den Trümmern ihres eigenen Ichs erreicht haben, eingeschlossen in einem dunklen Bereich geistiger Verwirrung. Sie zehren vergiftete Rückstände auf, die sie in ihrem Inneren durch lange Jahre ohne aufbauende Arbeit in der Welt angesammelt haben, und überlassen sich nun endlosen Tagen der reinigenden Qual.“

Und vielleicht, weil unser Erstaunen angesichts dieses leidvollen und finsteren Bildes wuchs, fügte er gelassen hinzu: — „Wir betrachten lediglich die Oberfläche dunkler Kerker, die in die Abgründe unterhalb der Erdkruste übergehen.“

— „Gibt es denn keine Hilfe für so viel Verlassenheit?“, fragte Eloi mitleidig.

Gubio dachte einen kurzen Augenblick nach und fügte in ernstem Ton hinzu: — „Wenn wir jeweils nur einen Verstorbenen finden, ist es leicht, ihm ein würdiges Begräbnis zu gewähren; doch wenn die Toten nach Tausenden zählen, bleibt uns nichts anderes übrig, als das Massengrab zu wählen.

Alle Geister werden in den irdischen Kreislauf hineingeboren, um die Götzen der Lüge und des Schattens zu zerstören und in ihrem Inneren die Grundsätze einer siegreichen Veredelung für die Ewigkeit zu verankern, sofern sie sich nicht auf einem einfachen Entwicklungsweg befinden.

Bei den Prüfungen höherer Ordnung huldigen sie jedoch meist dem Stillstand, der aggressiven Unwissenheit oder dem verborgenen Verbrechen und vergessen dabei die herrliche Unvergänglichkeit, die sie eigentlich erreichen sollten. Anstatt ein heiliges Schicksal mit Blick auf die unendliche Zukunft aufzubauen, missachten sie Wachstumschancen, fliehen vor heilsamer Bildung und belasten sich mit schwerer Schuld. Dadurch verzögern sie ihre eigene Höherentwicklung.

„Und wenn selbst diejenigen, die über kostbare Gaben des Verstandes und alle Offenbarungen zur Lösung seelischer Fragen verfügen, sich freiwillig solchem Rückstand hingeben, was bleibt uns anderes übrig, als den Pfaden der Geduld zu folgen, nach denen sich das Wirken unserer Helfer richtet? Dieses Bild ist zweifellos beunruhigend und qualvoll, aber auch nachvollziehbar und notwendig.“

Ich fragte ihn, ob es an diesen Orten der Reinigung keine Freunde gäbe, die die Aufgabe des Tröstens hätten, worauf unser Führer bejahend antwortete.

— „Ja“, sagte er, „diese riesige Gemeinschaft, in der Wesen vorherrschen, die durch fortwährendes Leiden ein fast unterweltliches Verhalten zeigen, ist nicht vergessen. Die aufopfernde Liebe wirkt überall. Doch im Augenblick haben wir keine Gelegenheit, die Helfer und Diener des Guten zu erkennen. Wenden wir uns der Betrachtung zu, die uns näher betrifft.“

Wir stiegen einige Meter hinab und fanden eine ausgemergelte Frau, die am Boden lag. Gubio richtete seine klaren Augen auf sie und empfahl uns nach einigen Augenblicken, seiner genauen Beobachtung zu folgen. — „Siehst du es wirklich, André?“, fragte er väterlich.

Ich bemerkte, dass die Unglückliche von drei eiförmigen Kugeln umgeben war, die sich in Form und Farbe voneinander unterschieden, die mir jedoch ohne meine volle Aufmerksamkeit verborgen geblieben wären.

— „Ich bemerke sie, ja“, erklärte ich neugierig, „die Existenz dreier lebendiger Figuren, die sich an ihre feinstoffliche Hülle anlagern, obwohl sie aus einer Materie bestehen, die mir wie leichtes, flüssiges und gestaltloses Gallert erscheint.“

Gubio erklärte ohne Zögern: — „Es sind unselige Wesenheiten, die sich Racheplänen verschrieben haben und aufgrund der Auflehnung, die ihr Wesen quält, große Zeiträume verloren haben. Sie haben ihre feinstoffliche Hülle unter unsäglichen Stürmen der Verzweiflung abgenutzt und haften nun ganz natürlich an der Frau, die sie hassen – einer Schwester, die ihrerseits noch nicht entdeckt hat, dass die Kunst des Liebens die Kunst des Befreiens, Erleuchtens und Erlösens ist.“

Wir betrachteten das unglückliche Geschöpf aus der Nähe. Gubio nahm die Haltung eines Arztes gegenüber der Patientin und seinen Schülern ein. Die leidende Frau, eingehüllt in einen Schein von dunkelgrauer Kraft, bemerkte unsere Gegenwart und schrie zwischen Verzweiflung und geistiger Trübung:

— „Joaquim! Wo ist Joaquim? Sagt es mir um Mitleids willen! Wohin haben sie ihn gebracht? Helft mir! Helft mir!“

Unser Wegweiser beruhigte sie mit wenigen Worten und schenkte ihr nicht mehr Aufmerksamkeit, als ein Seelenarzt einem Kranken in einer schweren Krise widmet, während er uns gegenüber bemerkte: — „Untersucht die eiförmigen Kugeln! Erforscht sie mit eurer Ausstrahlung und euren Händen.“

Ich handelte flink. Ich berührte die erste und bemerkte, dass sie deutlich reagierte. Ich verband durch einen Willensakt mein Hörvermögen mit dem inneren Feld der Form und hörte bestürzt Stöhnen und Sätze, wie aus weiter Ferne, über den Faden der Gedanken: — „Rache! Rache! Ich werde nicht eher ruhen… Diese schändliche Frau wird es mir büßen…“

Ich wiederholte den Versuch mit den beiden anderen, und die Ergebnisse waren identisch. Die Ausrufe „Mörderin! Mörderin!“ quollen aus jedem von ihnen hervor.

Nachdem er die Kranke mit brüderlicher Güte gestreichelt und sie aufmerksam gemustert hatte, wandte sich der Führer an uns und erklärte: — „Joaquim wird wohl der Gefährte sein, der ihr in den Mühen der Wiederverkörperung vorausgegangen ist. Sicherlich ist er bereits in die dichte Erdenwelt zurückgekehrt, um ihr den Platz zu bereiten. Die Ärmste wartet auf die Gelegenheit zur Rückkehr in den heilsamen Kampf.

Ich sehe ihr grausames Schicksal vor mir. Sie war eine tyrannische Sklavenhalterin im vergangenen Jahrhundert. Ich nehme die Erinnerungen an das wohlhabende und glückliche Gut in ihrem Gedächtnis wahr. Sie war jung und schön, heiratete aber gemäß dem Plan ihrer Prüfungen einen Herrn reiferen Alters, der seinerseits bereits Bindungen zu einer bescheidenen Unfreien eingegangen war.

Trotz der natürlichen Veränderung seines Lebens durch die Heirat löste er sich nicht von der eingegangenen Schuld. Aus diesem Grund blieb die arme Mutter und Sklavin, noch jung und leidgeprüft, mit ihren Kindern auf dem Anwesen. Mit der Zeit erfuhr die umworbene und faszinierende Ehefrau das volle Ausmaß der Angelegenheit und offenbarte den Jähzorn, der ihre Seele erfüllte.

Voller Wut wandte sie sich ihrem Mann zu und unterwarf ihn ihren Launen, die ihren Geist aufpeitschten. Die leidende Sklavin wurde von ihren beiden Söhnen getrennt und in ein Sumpfgebiet verkauft, wo sie kurze Zeit später dem Fieber erlag.

Die beiden Jungen wurden in den Stock gelegt und erlitten Schmach und Geißelungen vor den Augen aller. Vom Aufseher auf Drängen der von schrecklichem Eigennutz besessenen Herrin als Diebe bezichtigt, mussten sie eine schwere Kette um den verletzten Hals tragen. So lebten sie damals unter ständigen Demütigungen. Im Laufe weniger Monate erlagen sie rettungslos der Schwindsucht, der sich niemand annahm.

Nach ihrem Abschied schlossen sie sich ihrer empörten Mutter an und bildeten eine störende Gemeinschaft auf dem Gut, von dem sie verstoßen worden waren. Sie waren erfüllt von finsteren Vergeltungsabsichten. Obwohl Freunde, die sie häufig besuchten, sie zu Duldsamkeit und Vergebung aufforderten, gaben sie ihre dunklen Pläne nicht auf, an die sie ihr Herz verpfändet hatten.

Sie griffen die Frau, die sie hart behandelt hatte, mitleidlos an und bürdeten ihrem schwankenden Geist zerstörerische Gewissensbisse auf. Indem sie ihr Gefühlsleben beherrschten, wurden sie für sie zu gefährlichen unsichtbaren Peinigern und nutzten jedes Mittel, um ihre Verwirrung zu steigern.

Sie erkrankte daraufhin schwer und trotzte allen ärztlichen Ratschlägen. Obwohl ihr verschiedene Ärzte und Priester halfen, fand sie ihr körperliches Gleichgewicht nicht mehr wieder. Ihr Erdenkörper verfiel nach und nach; unfähig, sich geistig zu lichteren Idealen zu erheben, welche die inneren Verirrungen korrigieren und die Hilfe lichterer Seelen ermöglichen, litt die unglückliche Gutsherrin zehn Jahre lang einsam in ihrem zerstörerischen Stolz unter ständigen Schmerzen.

Natürlich hatte auch sie Freunde, die bereit waren, ihr beim unvermeidlichen Tode die Hand zu reichen; doch wenn wir uns selbst im Bösen blind machen, machen wir uns unfähig, jede Hilfe des Guten zu empfangen.“

Der Führer hielt kurz inne und fuhr fort: — „Von den irdischen Banden befreit, sah sie sich von den Opfern früherer Zeiten verfolgt, wobei ihre Tatkraft durch die Ausstrahlungen ihrer eigenen Furcht gelähmt wurde. Sie litt sehr, ungeachtet des Mitleids der Helfer aus der Höhe, die stets versuchten, sie zur Demut und Erneuerung durch die Liebe zu führen; doch gegenseitiger Hass ist ein brennender Ofen, der Blindheit und Aufruhr nährt.

Als ihr Ehemann verstarb, fand er sie halb wahnsinnig in derselben unüberwindlichen Niedergeschlagenheit vor, unfähig, ihr beizustehen angesichts seiner eigenen Schmerzen, die ihn zu schwierigen Berichtigungen zwangen.

Die unbarmherzigen Widersacher setzten ihr beklagenswertes Werk fort, und selbst nachdem sie ihre äußere feinstoffliche Form verloren hatten, hefteten sie sich mit ihren geistigen Kräften an sie. Die Empörung und die Angst vor dem Unbekannten, gepaart mit absoluter Unversöhnlichkeit, binden sie aneinander wie bronzene Fesseln.

Die unglückliche Verfolgte kann sie in ihrer Lage weder schauen noch tastend erfassen, doch sie spürt ihre Gegenwart und hört ihre Stimmen im unverkennbaren Widerhall ihres Gewissens. Sie lebt gequält und ohne Ziel, ganz wie ein Wesen, das seiner geistigen Besinnung beraubt ist

Das unselige Geschöpf schien die Informationen, die hier laut ausgesprochen wurden und sie betrafen, nicht wahrzunehmen. Sie schrie verängstigt nach der Hilfe ihres Gefährten. Ich nutzte die Gelegenheit für einige Nachfragen.

— „Wie ist angesichts dieses bewegenden Bildes die Lösung zu finden?“, stellte ich die direkte Frage.

Gubio jedoch bemerkte ganz ruhig: — „Wir werden Zeit benötigen. Die Verwirrung kommt unerwartet und nistet sich schnell ein; sie weicht jedoch nur sehr langsam. Warten wir das geduldige Werk der Tage ab.“

Nach einer vielsagenden Pause betonte er: — „Alles lässt mich glauben, dass die Boten der Barmherzigkeit ihren Gatten bereits in die Ströme der Wiederverkörperung zurückgeführt haben, und es ist anzunehmen, dass diese Schwester im Begriffe ist, seinen Schritten in kurzer Zeit zu folgen. Naturgemäß wird sie in mühseligen Lebenskreisen wiedergeboren werden und vor gewaltigen Hindernissen stehen, um den ehemaligen Gatten wiederzufinden und seine künftigen Erfahrungen zu teilen. Dann…“

— „Werden die Feinde ihre Kinder sein?“, fragte ich gespannt und unterbrach sein Zögern.

— „Wie sollte es anders sein? Sicherlich unterliegt der Fall bereits der höheren Führung. Diese Frau wird in den Erdenkörper zurückkehren, gefolgt von den Gedanken ihrer Widersacher, die bei ihr auf die Zeit des Eintauchens in die irdischen Stoffe warten werden.“

— „Oh!“, rief ich tief erstaunt aus, „wird sie sich nicht einmal für die Rückkehr von ihren Verfolgern trennen? Ich habe Wiederverkörperungen miterlebt, die ausnahmslos unter besonderen Schutzmaßnahmen stattfanden…“

— „Ja, André“, stimmte der Führer zu, „du hast jene Vorgänge beobachtet, bei denen bedeutende Helfer mitwirkten, um der edlen Aufgabe der Beteiligten zu dienen, und mit göttlicher Hilfe zählen solche Fälle nach Millionen.

Dennoch gibt es im Bereich des menschlichen Ringens noch Millionen von Wiedergeburten belasteter Seelen, die durch die zwingende Gesetzmäßigkeit der höheren Ebene in den Erdenkörper zurückkehren, um schwere Verfehlungen abzubüßen. In solchen Fällen wird die Persönlichkeit, die für die herrschende Disharmonie verantwortlich ist, zum Mittelpunkt für jene Geister, die durch ihre Schuld aus dem Gleichgewicht geraten sind, und übernimmt die Leitung der mühsamen Berichtigungsarbeit, die gemäß den Geboten des Gesetzes stets lang und kompliziert ist.“

Gubio bemerkte mein Staunen und überlegte: — „Warum die Befremdung? Die Gesetze der Anziehung regieren das gesamte Weltall. In den Sternensystemen wie in den kleinsten Teilchen sehen wir den Kern und seine Begleiter. Im geistigen Leben unterscheiden sich die wesentlichen Grundlagen nicht.

Wenn die Guten die Anziehungspunkte für jene Geister darstellen, die mit ihren Idealen und Strebungen übereinstimmen, so werden die großen Übeltäter zu magnetischen Kernen für jene Seelen, die unter ihrem Einfluss vom rechten Pfad abgewichen sind. Wir steigen empor mit jenen, die wir lieben und erlösen, oder wir sinken herab mit jenen, die wir verfolgen und hassen.“

Diese Aussagen gaben mir tiefe Gedanken über die Größe der Gesetze ein, die das Leben regieren, und in die Betrachtung jenes Augenblicks versunken, vermied ich weitere Fragen.

Der Führer streichelte die Stirn des unglücklichen Geschöpfes, hüllte sie bewusst in einen Segen lichter Kräfte ein und fügte hinzu:

— „Arme Schwester! Möge die Höhe sie auf dem bevorstehenden Weg stärken! Dicht gefolgt vom Einfluss der Wesen, die mit ihr in den geistigen Abgrund des Hasses gestürzt sind, wird sie eine schmerzvolle und düstere Kindheit erleben durch die unbekannten Sorgen, die sich unbegreiflich in ihrer bedrückten Seele ansammeln werden.

Sie wird Krankheiten kennenlernen, die für das derzeitige menschliche Wissen unheilbar sind, da sie aus dem beharrlichen und unsichtbaren Wirken der Feinde früherer Zeiten stammen… Sie wird eine Jugend erleben, die von Träumen nach Mutterschaft gequält wird, und sie wird innerlich nicht ruhen, bis sie auf ihrem eigenen Schoß die drei Widersacher küsst, die dann zu zarten Kindern ihrer nach Frieden dürstenden Zärtlichkeit geworden sind…

Sie wird drei unharmonische Lebenszentren mit sich tragen, und bis sie diese im Feuer der Aufopferung wieder geordnet und auf den rechten Weg zurückgeführt hat, wird sie als Mutter ein gequälter Ankerpunkt oder die trübe Stätte eines Sternbildes des Schmerzes sein.“

Die Belehrung war zweifellos fesselnd und tiefgreifend, doch die Zeit gebot uns Eile, und es war notwendig, zurückzukehren.