Kapitel 37 – Der Vortrag der Ministerin

Während ich am nächsten Tag arbeitete, war ich sehr gespannt auf den Vortrag der Ministerin Veneranda. Da mir klar war, dass ich eine Genehmigung dafür benötigen würde, sprach ich mit Tobias darüber.

— Diese Vorträge, sagte er, werden nur von Seelen besucht, die ein aufrichtiges Interesse daran haben. Die Lehrer hier können keine Zeit verschwenden. Sie dürfen also unter den Hunderten von Zuhörern sein, die sich aus Mitarbeitern und Schützlingen der Ministerien für Regeneration und Hilfe zusammensetzen.

Mit einer liebevollen, ermutigenden Geste schloss er:

— Ich wünsche Ihnen viel Erfolg.

Der neue Tag verging mit Arbeit. Der Kontakt zu meiner Mutter und ihre positiven Bemerkungen über das Helfen erfüllten mich mit tiefer Zufriedenheit.

Schon gleich nach dem Aufwachen hatten mir die Erklärungen über die Stundengutschriften einige wichtige Fragen aufgeworfen. Wie konnte die Vergütung einer Stunde Gott betreffen? War es nicht Aufgabe des geistigen oder menschlichen Verwalters, die Zeit zu erfassen? Doch Tobias hatte mir in meiner Wissbegier Klarheit verschafft.

Zwar haben die Verwalter im Allgemeinen die Pflicht, die Arbeitszeit zu erfassen, doch ist es ebenso gerecht, Zeichen der Anerkennung und Wertschätzung für die Verdienste der Arbeitenden einzuführen. Was jedoch den eigentlichen Wert der sinnvollen Nutzung betrifft, so können nur die göttlichen Kräfte ihn genau ermessen.

Es gibt Mitarbeiter, die sich nach vierzig Jahren unermüdlicher Tätigkeit mit derselben Ahnungslosigkeit wie am ersten Tag zurückziehen. Damit beweisen sie, dass sie ihre Zeit ohne innere Hingabe verbracht haben. Ebenso gibt es Menschen, die im Alter von hundert Jahren noch mit derselben Unwissenheit wie im Kindesalter sterben.

— So wertvoll ist der Gedanke deiner Mutter, sagte Tobias, dass es genügt, sich an die Stunden der guten und der bösen Menschen zu erinnern. Die einen verwandeln sich in Schatzkammern göttlichen Segens, die anderen in Geißeln der Pein und Reue, als wären sie verfluchte Wesen. Der Herr rechnet mit jedem seiner Kinder ab, je nachdem, wie es die Gelegenheit genutzt hat — also nach seinen Werken.

Dieser klärende Hinweis half mir, den Wert der Zeit in jeder Hinsicht neu zu überdenken.

Als die Zeit für den Vortrag der Ministerin gekommen war, der nach dem Abendgebet stattfand, begab ich mich in Begleitung von Narcisa und Salústio in den großen Saal, der sich mitten im Grünen befand.

Der grüne Saal war wirklich prachtvoll: Große Rasenflächen boten uns großzügig Platz. Zahlreiche Blumen, die im Licht schöner Leuchter erstrahlten, verströmten einen zarten Duft.

Ich schätzte die Zahl der Anwesenden auf über tausend Personen. In der üblichen Anordnung der großen Versammlung fiel mir auf, dass zwanzig Personen an einem hervorgehobenen Platz zwischen uns anderen und der blumengeschmückten Anhöhe saßen, auf der der Sessel der Dozentin zu sehen war.

Auf meine Frage hin erklärte Narcisa:

— Wir befinden uns in der Versammlung der Zuhörer. Diese Brüder, die den hervorgehobenen Platz einnehmen, sind die Fortgeschrittensten beim heutigen Thema. Es sind Gefährten, die die Ministerin befragen dürfen. Sie haben sich dieses Recht durch ihre Hingabe an das Thema erworben. Das ist eine Stufe, die auch wir erreichen können.

— Können Sie nicht zu ihnen gehören?, fragte ich.

— Nein, vorerst darf ich nur an den Abenden dort sitzen, an denen die Dozentin die Betreuung verwirrter Seelen behandelt. Es gibt jedoch Brüder, die dort verbleiben, um verschiedene Themen zu erörtern, entsprechend ihrem bereits erworbenen Wissensstand.

— Ein sehr interessantes Verfahren, bemerkte ich.

— Der Gouverneur — fuhr die Krankenschwester fort — hat diese Regelung in den Kursen und Vorträgen aller Minister festgelegt, damit die Arbeit nicht zu einer wahllosen Vermischung persönlicher Meinungen wird, was für alle Beteiligten eine große Zeitverschwendung wäre. Alle Zweifel und wirklich nützlichen Standpunkte können geklärt oder eingebracht werden, aber nur zum richtigen Zeitpunkt.

Kaum hatte ich das gehört, betraten Ministerin Veneranda und zwei Damen von würdevoller Ausstrahlung den Raum. Wie Narcisa mir mitteilte, waren es Ministerinnen für Kommunikation.

Allein durch ihre Anwesenheit zauberte Veneranda große Freude auf alle Gesichter. Sie wirkte nicht wie eine alte Frau – was man bei ihrem Namen hätte vermuten können –, sondern wie eine edle Dame in reifem Alter, voller Einfachheit und ohne Gekünsteltheit.

Nachdem sie sich kurz mit den zwanzig Gefährten unterhalten hatte, um sich über die dringendsten Anliegen der Versammlung zum Thema des Abends zu informieren, begann sie mit den Worten:

— Wie immer kann ich unser Treffen nicht für lange Reden nutzen, aber ich bin hier, um mit Ihnen zu sprechen und einige Beobachtungen zum Thema des Denkens mit Ihnen zu teilen.

— Unter uns befinden sich derzeit einige hundert Zuhörer, die staunen, dass unsere Welt voller Formen ist, die denen auf der Erde ähneln. Haben sie nicht gelernt, dass das Denken die universelle Sprache ist? Wurde ihnen nicht vermittelt, dass die geistige Schöpfung fast alles in unserem Leben ausmacht? Zahlreiche Brüder stellen solche Fragen.

— Dennoch haben sie hier die irdische Behausung, die irdischen Werkzeuge und die irdische Sprache vorgefunden. Diese Tatsache sollte jedoch niemanden überraschen. Wir dürfen nicht vergessen, dass wir bisher in althergebrachten Kreisläufen widerstreitender Schwingungen gelebt haben.

— Das Denken ist die Grundlage aller geistigen Beziehungen zwischen den Wesen. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass wir Millionen von Seelen im Universum sind, die sich noch nicht den universellen Gesetzen gefügt haben. Wir sind nicht mit unseren älteren und weiseren Brüdern vergleichbar, die dem Göttlichen näherstehen. Wir sind vielmehr Millionen von Wesenheiten, die in den unberechenbaren Tiefen unseres Selbst leben.

— Die großen Lehrer der Menschheitsgeschichte lehren göttliche Prinzipien und legen ewige, tiefe Wahrheiten in den Kreisen dieser Welt dar. Im Allgemeinen empfangen wir jedoch in unserem irdischen Wirken Kenntnis von diesen Gesetzen, ohne uns ihnen zu fügen. Wir nehmen diese Wahrheiten zur Kenntnis, ohne ihnen unser Leben zu widmen.

— Ist es vorstellbar, dass der Mensch allein durch das Bekenntnis zur Kraft der Gedanken von allen niederen Zuständen befreit würde? Unmöglich!

— Ein einzelnes Dasein im irdischen Körper ist eine viel zu kurze Zeitspanne, um die Stellung eines wahrhaft göttlichen Mitarbeiters zu erlangen. Wir erfahren von der Kraft des Geistes durch irdische Lehren, vergessen aber, dass wir unsere gesamte Energie in dieser Hinsicht über aufeinanderfolgende Jahrtausende hinweg für zerstörerische oder selbstschädigende geistige Schöpfungen eingesetzt haben.

— Wir werden zwar zu spirituellen Kursen in den verschiedenen religiösen Schulen der Welt zugelassen, verbleiben aber gewöhnlich ausschließlich auf dem Gebiet der Lippenbekenntnisse. Niemand kann seine Pflicht jedoch allein mit Worten erfüllen. Schon in der Bibel steht, dass der Herr des Lebens selbst nicht beim Wort stehen geblieben ist, sondern sein schöpferisches Werk in die Tat umgesetzt hat.

— Wir alle wissen, dass der Gedanke eine wesentliche Kraft ist, aber wir gestehen uns unsere jahrtausendealte Neigung zum Missbrauch dieser Kraft nicht ein.

— So wie ein Mensch verpflichtet ist, seine eigenen Kinder zu ernähren, so ist auch jeder Geist gehalten, seine eigenen Schöpfungen zu erhalten und zu nähren. Eine böswillige Idee wird geistige Erzeugnisse derselben Art hervorbringen; ein hohes Prinzip wird demselben Gesetz folgen.

— Nehmen wir ein einfacheres Sinnbild. Erhebt sich das Wasser in die Höhe, kehrt es gereinigt zurück und trägt kraftvolle Lebensenergie in Form von schützendem Tau oder wohltuendem Regen mit sich. Lassen wir es jedoch inmitten der Abfälle der Erde stehen, schaffen wir eine Brutstätte für zerstörerische Mikroben.

— Das Denken ist überall eine lebendige Kraft, eine schöpferische Atmosphäre, die Vater und Kinder, Ursache und Wirkung im universellen Heim umgibt. Durch sie verwandeln sich Menschen in Engel auf dem Weg zum Himmel oder in finstere Geister auf dem Weg zur Hölle.

— Verstehen Sie die Bedeutung? Gewiss, unter den entwickelten Geistern, den Verstorbenen wie Verkörperten, genügt der geistige Austausch ohne äußere Formen. Es sei betont, dass der Gedanke selbst die Grundlage aller stillen Übermittlungen von Ideen ist — auf den wunderbaren Ebenen der Intuition zwischen Wesen aller Art.

Nach diesem Grundsatz kann eine Seele, die ausschließlich in Frankreich gelebt hat, in Brasilien rein gedanklich kommunizieren, ohne auf eine bestimmte Sprache angewiesen zu sein – da die Botschaft beim Empfänger stets in dessen eigener Sprache ankommt. Das setzt jedoch eine vollkommene Wesensverwandtschaft voraus.

— Wir befinden uns jedoch nicht in den Sphären absoluter geistiger Reinheit, wo alle Geschöpfe Affinitäten untereinander haben. Wir stimmen uns in isolierten Kerngruppen aufeinander ab und sind gezwungen, die vergänglichen Strukturen der Erde fortzusetzen, um mit größerem spirituellem Reichtum in die irdischen Kreisläufe zurückzukehren.

— Unser Heim als spirituelle Stadt des Übergangs ist daher ein Segen, der uns aus besonderer Gnade gewährt wird, damit sich einige wenige auf den Aufstieg vorbereiten können und die Mehrheit in erlösenden Diensten auf die Erde zurückkehren kann. Erkennen wir die Größe der Gesetze des Denkens und fügen wir uns ihnen von heute an.

Nach einer langen Pause lächelte die Ministerin dem Publikum zu und fragte:

— Wer möchte das Wort ergreifen?

Kurz darauf erfüllte sanfte Musik den Raum mit lieblichen Melodien.

Veneranda unterhielt sich noch lange und zeigte dabei Liebe und Verständnis, Feingefühl und Weisheit. Ohne das Ende des Gesprächs mit feierlichen Gesten anzukündigen, beendete sie den Vortrag mit einer freundlichen Frage.

Als ich sah, wie sich meine Begleiter zum Abschied erhoben, während die übliche Musik erklang, fragte ich Narcisa überrascht:

— Was bedeutet das? Ist das Treffen schon zu Ende?

Die freundliche Krankenschwester lächelte und erklärte:

— Ministerin Veneranda ist immer so. Sie beendet das Gespräch immer dann, wenn unser Interesse am größten ist. Sie sagt oft, dass die geistigen Unterweisungen mit Jesus begonnen haben, aber niemand kann wissen, wann und wie sie enden werden.